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他的慈悲是人们所渴望的，寺庙铜佛像不管在任何社会环境中，普通民众总是期盼有一位贴近自己的更高***来眷顾自己，帮助自己灭除苦恼，解除困境。在早期的印度社会中也是如此，弥勒的大慈成为吸引信众的首要原因，其慈．心也被广为传 。寺庙铜佛像

寺庙铜佛像弥勒佛也被认为以世间人为化分而显砚，充有南朝时期的傅大士，后有五代时期的布袋和尚，而***终布袋和尚被认定为弥勒菩萨并被帝拜至今。为何弥勒信仰***终以大肚弥勒的乐呵形象定型？应该说，寺庙铜佛像这足在中国丈化背景中的必然选择．足中国人的民族特性所决定的。手结“施无畏印”（单手上举，表解除众生苦难）或“与愿印”（单手下垂，表满足众生的愿望），则只能置于大雄宝殿．位于现在佛释迎牟尼的右侧，不能脱离“竖兰世佛”而单独安置。

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弥勒佛出生于印度波罗奈国，跟随舅父阿波离申修行。后来亲近佛陀，佛陀为之授记，将来在龙华树下三会度众，成为末世众生美好的希望。大肚弥勒佛铜雕像倚坐于山崖上，光头现比丘相，双耳垂肩，脸上满面笑容、笑口大张。弥勒的修行有一特色：「不修禅定，不断烦恼。」他发愿在世间常行布施，给人慈悲，重视持戒，内观智慧，不急于像小乘人一样只求自我的了生脱死。

弥勒佛铜像手中还有一乾坤袋，可容天下万物，无所不有。佛爷以慈善为本，普度众生，常以袋中之物施舍众生，救苦救难，尤其是金银财宝。所以世人若求，富贵平安，那一定要在家中供奉弥勒佛。弥勒佛铜像制作在很多人印象中都是大肚，笑口常开，造型随和，是弥勒佛汉化后的造像，正因为显庄严于诙谐，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，也蕴含了人们对美好未来的期待。当然无论你是否得到你想要的东西，都应该笑对人生，做一个像佛爷一样的乐天派。所谓一笑解千愁。人们见此佛像，往往受他那坦荡的笑容而忘却自身的烦恼。很多寺院的弥勒殿还有这样一幅对联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

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寺庙铜佛像弥勒佛在中国知名度甚高，民间信仰普遍，影响颇大。我们现在常见的弥勒佛多以慈眉善目、宽袍大肚的形象出现，但早期汉传坲教中的弥勒菩萨形象却与之相距甚远。实际上弥勒佛铜佛像其坐姿的不同，正是其身份等级的内在说明寺庙铜佛像那种坐式，介于佛的“结翻跌坐”（双腿盘坐）与菩萨的‘．半枷跌坐”（垂一足，盘一足）之间，正符合其特殊的身份与地位。早期的弥勒菩萨像严格按照佛经中三十二相制作，而后慢慢演变成和蔼慈祥、满面笑容的形象。

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